הקלטות שיעורים

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

הברית החדשה היא יצירת מופת יהודית. אין היא נחלתה הבלעדית של אף כנסיה, ממש כשם שאין אף ממסד רבני שיש לו מונופול על התנ"ך, המשנה התלמוד והקבלה. קורס זה הוא הצעה לחלן את הברית החדשה ולהשיבה אל ארון הספרים היהודי המתחלן! - החילון המוצע יתבטא הן על ידי הפקעתה מידי ממסדיה הדתיים (סקולריזציה), והן על ידי חילונה לחלונות רבים ומגוונים. בכל אחד מ-12 מפגשי הלימוד נמריא ממשטח ההשראה של הברית החדשה אל ארון הספרים היהודי, וניווכח לדעת עד כמה היא נוכחת במשנה, בתלמוד, במדרשים, בקבלה, אצל ביאליק, ובספרות העברית המתחדשת.

שיעור מהתאריך 18.3.20, במסגרת ביהמ"ד המקוון של ימי הקורונה