רַבִּי אֶלְעָזָר חָלַשׁ, עַל לְגַבֵּי רַבִּי יוֹחָנָן, חָזָא דַּהֲוָה קָא גָנִי בְּבַיִת אָפֵל, גַּלְיֵיהּ לְדַרְעֵיהּ וְנָפַל נְהוֹרָא, חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה קָא בָּכִי רַבִּי אֶלְעָזָר.
אָמַר לֵיהּ: אַמַאי קָא בָּכִית? אִי מִשּׁוּם תּוֹרָה דְּלָא אַפַּשְׁתְּ? שָׁנִינוּ אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם ; וְאִי מִשּׁוּם מְזוֹנֵי - לֹא כָּל אָדָם זוֹכֶה לִשְׁתֵּי שֻׁלְחָנוֹת ; אִי מִשּׁוּם בְּנֵי? -, דֵּין גַּרְמָא דַּעֲשִׂירָאָה בִּיר.
אָמַר לֵיהּ: לְהַאי שׁוּפְרָא דְּבָלִי בְּעַפְרָא קָא בָּכִינָא.
אָמַר לֵיהּ: עַל דָּא וַדַּאי קָא בָּכִית,
וּבָכוּ תַּרְוַיְיהוּ
תרגום:
רבי אלעזר חלה. נכנס אליו רבי יוחנן ראה שהוא שוכב בבית אפל. חשף (רבי יוחנן) את זרועו ונפל אור. ראה שהיה בוכה רבי אלעזר.
אמר לו: מדוע אתה בוכה? אם משום תורה שלא הרבית הרי למדנו: אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכווין לבו לשמים! ואם משום מזונות - לא כל אדם זוכה לשתי שלחנות. ואם משום בנים - זו העצם של בני העשירי.
אמר לו: על היופי הזה שיבלה בעפר אני בוכה.
אמר לו: על זה ודאי אתה בוכה (יש לך לבכות).
ובכו שניהם (ברכות ה ב)