חזקיה הצדיק מנסה להרוג את שני בניו הרשעים (מנשה ורבשקה) בדרך ל'חיידר'

חזקיה מנשה את מנשה, ומבטל, לכאורה, את רוע הגזירה

ברוריה והבריונים (ספור סתמאי מובהק ומבוא לכל "מעשה ברוריה" בעתיד)

הקדוש-ברוך-הוא מכור לתלמוד-תורה ואין לו בעולמו אלא ארבע אמות של סוגיה תלמודית

לא יפה עשה משה שהסתיר פניו מה', ואיבד את הסיכוי לדעת מַה-לְּמַעְלָה-מַה-לְּמַטָּה

מעשה בתרנגול-מעורר ששכח לעורר את חמתו של רבי יהושע בן לוי ברגע הקטלני

רק רגע - זעמו היומי הקטלני של הקב"ה וקנאתו הפתולוגית באֵלָה 'שֶׁמֶשׁ'

רבי ישמעאל עולה למרום, נכנס מאחורי הפרגוד, וגואל את הקב"ה מבדידותו

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנַי שֶׁיִּכְבְּשׁוּ רַחֲמַי אֶת כַּעֲסַי (תפילת הקב"ה)

הגבול הרגיש שבין חלול שבת ואהבת תורה (המתח בין התורה המצוה והתורה הנלמדת)

מונוגמ-יה: ספור אהבתם של ה' אחד וגוי אחד (מִנַּיִן שהקב'ה מַנִּיחַ תְּפִלִּין?)

האם חשוד הקב'ה שיעשה דין בלא דין?

משה קבל בסיני מקרא, משנה, גמרא, ואת כל יתר פרוייקט השו'ת של בר אילן

בושה וכלימה

רבי יוחנן ששכל את עשרת בניו מתנגד לטענה שיסורי שְׁכוֹל הם יסורי אהבה

אין על מה לבכות מלבד על יופיו של רבי יוחנן שיבלה בעפר

שָׁלֹשׁ מַתָּנוֹת אַרוּזוֹת בִּצְלוֹפַן יִסּוּרִין

יְהֵא בְּנִדּוּי, יְנַגֵּן בְּכִנּוֹר, וְיִכְפּוֹר בֵּאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל

וְהָיָה כָּל מְבַקֶּשֶׁת יְהֹוָה תֵּצֵא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר מִחוּץ לַמַּחֲנֶה הַרָבָּנִי

תורה היא אֵלת אהבה החביבה על לומדיה כשם ששֵׁגַל, ונוס ואסתר חביבות על עובדיהן